Por: +Luis Fernando Rodríguez Velásquez
Arzobispo de Cali
El desafío de ser santos
El mes de noviembre nos hace una serie de invitaciones litúrgicas, comenzado por la gran Solemnidad de Todos los Santos, el día 1º del mes.
Luego, nos va llevando a través de otras celebraciones, a la plena convicción de que la santidad es una meta, a la que no solo debemos aspirar, sino a la que estamos llamados desde siempre. Ya afirmó tajantemente San Pablo en su carta a los Efesios que “él nos eligió en Cristo antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e intachables ante él por el amor” (Ef. 1, 4).
Es así, como durante este mes de noviembre, la Iglesia nos propone también las figuras de numerosos santos y santas que con su ejemplo nos ayudan a redescubrir el llamado a la santidad, de manera que podamos afirmar sin miedos que, si ellos pudieron llegar a la meta de ser santos, ¿por qué nosotros no?.
Pero hay una memoria litúrgica que no podemos olvidar y es la del 2 de noviembre. Se trata de la conmemoración de los fieles difuntos. Esta celebración nos debe llevar a preguntarnos cuál es el papel de la muerte en nuestro itinerario de vida y de fe, y cuál ha de ser nuestra actitud y respuesta ante esta irrefutable realidad de que un día vamos a morir. Nos unimos en el recuerdo y la oración de sufragio por todos los difuntos conocidos y desconocidos.
Los santos nos dan también una especial enseñanza. Santa Teresa de Jesús, cuya memoria litúrgica celebramos el 15 de octubre, hizo célebre uno de sus poemas que dice así: “Vivo sin vivir en mí, y tan alta vida espero, que muero porque no muero”. Es decir, la Santa entiende que la vida plena está en el encuentro definitivo con Cristo, y que por tanto la muerte es el paso necesario para alcanzar la vida sin fin.
La mayoría de los cristianos, por no decir todos, queremos entrar al cielo, pero cuando llega el momento de la muerte nos atemorizamos, queremos que ella no llegue nunca. Una cosa es cierta: la muerte no debe buscarse, pero cuando llegue debe acogerse con la esperanza de que las promesas hechas en nuestro favor se cumplirán. “quien come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día” (Jn. 6, 54).
El pasado 3 de octubre conmemoramos los 800 años del tránsito, de la muerte de san Francisco de Asís. Él nos ayudó muchísimo a entender el papel de la muerte en nuestra vida. Como homenaje a este insigne santo, comparto algunos apartes de la homilía que ofrecí en la celebración solemne de su tránsito con los frailes Franciscanos de Cali. ¡Qué bueno fuera que nos sirva para aprovechar la lección que nos deja el hermano Francisco!:
Fray Octaviano Schmucki, o.f.m. cap, (fraile capuchino) en un estudio intitulado San Francisco de Asís y la experiencia cristiana de la muerte, escribe lo siguiente:
“En cuanto un hermano, cuyo nombre no nos ha sido transmitido, le anunció la inminencia de su muerte, Francisco «alabó al Señor con ardiente fervor de espíritu y gozo interior y exterior» (LP 7). Hizo luego llamar al hermano Ángel y al hermano León, para que le cantaran el Cántico o las Alabanzas de las criaturas. Fue precisamente en esa ocasión cuando hizo añadir la estrofa de la «hermana muerte»:
«Loado seas, mi Señor, por nuestra hermana la Muerte corporal, de la cual ningún hombre viviente puede escapar.
¡Ay de aquellos que mueran en pecado mortal! Bienaventurados aquellos a quienes encontrará en tu santísima voluntad, pues la muerte segunda no les hará mal» (LP 7).
Por otra parte, si el Pobrecillo llama hermana a la muerte, no es porque, ignorando su carácter terrible e inexorable, la idealice falsamente, sino porque la une inseparablemente a la muerte redentora de Cristo y por eso la acepta alegremente de manos del Padre celestial. La muerte y la glorificación de Cristo fueron la luz que iluminó el tránsito de Francisco… En esta perspectiva, las Alabanzas de las criaturas, incluida la estrofa de la muerte, son un canto eminentemente pascual. Así se explica la alegría que envuelve la muerte de Francisco”.
Y como Francisco entendió que la muerte en sí misma no es castigo, sino medio para llegar a la vida, no la condenó, sino que por el contrario la reconoció como hermana.
Y es que para “perderle miedo a la muerte” Francisco tenía algo esencial en el fondo de su corazón y de todo su ser: el convencimiento de que “el Señor era el lote de su heredad” (Sal. 15). La hermana muerte para Francisco fue su aliada para alcanzar la vida eterna.
En resumen, uno de los desafíos más grandes que tenemos los creyentes en nuestra vida de santidad es perderle el miedo a la muerte y entender que ella es camino necesario para alcanzar la gloria de poder ver cara a cara a nuestro Redentor.