{"id":25407,"date":"2026-10-24T14:13:44","date_gmt":"2026-10-24T14:13:44","guid":{"rendered":"https:\/\/arquicali.org\/new\/?p=25407"},"modified":"2026-10-26T14:32:12","modified_gmt":"2026-10-26T14:32:12","slug":"la-confesion-es-una-nueva-creacion-no-debe-confundirse-con-la-psicoterapia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/2026\/10\/24\/la-confesion-es-una-nueva-creacion-no-debe-confundirse-con-la-psicoterapia\/","title":{"rendered":"La confesi\u00f3n es una nueva creaci\u00f3n, no debe confundirse con la psicoterapia"},"content":{"rendered":"\t\t
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No es \u00abun sentido de culpa paralizante\u00bb, ni \u00abun an\u00e1lisis psicol\u00f3gico est\u00e9rilmente encerrado en s\u00ed mismo\u00bb, sino \u00abel encuentro liberador entre la verdad de nuestra fragilidad y la sobreabundancia de la misericordia de Dios\u00bb. En este sentido, \u00abla confesi\u00f3n no debe confundirse con la psicoterapia\u00bb y el confesor no debe entenderse como \u00abun juez de las ruinas\u00bb, sino como \u00abun servidor de la reconstrucci\u00f3n que acompa\u00f1a al penitente desde la culpa hasta la misericordia\u00bb. El regente de la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica, monse\u00f1or Krzysztof J\u00f3zef Nykiel, explica as\u00ed el sentido m\u00e1s profundo de la contritio cordis, la contrici\u00f3n, tema central del V Seminario de formaci\u00f3n \u00abCelebrar el sacramento de la Reconciliaci\u00f3n\u00bb, que, organizado por la misma Penitenciar\u00eda, se llev\u00f3 a cabo los d\u00edas 23 y 24 en el Palacio de la Canciller\u00eda.<\/p>

Sentirse amados y acogidos<\/h4>

La ponencia de Nykiel cierra esta ma\u00f1ana el seminario haciendo un resumen de las distintas intervenciones que han marcado estos dos d\u00edas. Estas, dijo, han trazado \u00abun mapa completo \u2014b\u00edblico, espiritual, psicol\u00f3gico-existencial y pastoral\u2014 del camino de conversi\u00f3n\u00bb. \u00abLa contrici\u00f3n aut\u00e9ntica \u2014subray\u00f3 Nykiel\u2014 no nace del desprecio de uno mismo ni de la observaci\u00f3n primaria del mal cometido, sino de la mirada dirigida hacia la misericordia divina… El hombre, por lo tanto, se atreve a mirar su propio pecado porque sabe, ante todo, que es amado y acogido\u00bb. En este sentido, explic\u00f3 el regente, \u00abla contrici\u00f3n no es un precio que hay que pagar, sino el inicio de la nueva creaci\u00f3n obrada por el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>

Construir sobre las ruinas<\/h4>

Monse\u00f1or Nykiel habl\u00f3 adem\u00e1s del \u00absentido de culpa\u00bb que, cuando es \u00abpsicol\u00f3gico, est\u00e1tico y autorreferencial\u00bb, \u00abapabulla a la persona en la ilusi\u00f3n de ser culpa\u00bb y \u00abconduce al inmovilismo o a confesiones fren\u00e9ticas por mero alivio emocional\u00bb. Al recordar la enc\u00edclica *Dilexit nos* del Papa Francisco, el prelado polaco tambi\u00e9n se detuvo en el \u00abv\u00ednculo indisoluble entre la contrici\u00f3n interior y la reparaci\u00f3n externa\u00bb. La reparaci\u00f3n, explic\u00f3, \u00abno es un mero deber moralista\u00bb, sino \u00abel fruto de un coraz\u00f3n traspasado que elige construir sobre las ruinas causadas por el pecado\u00bb. En este sentido, vuelven a la mente la experiencia de San Pedro, \u00abcuyo llanto amargo surge de haber cruzado la mirada de Jes\u00fas\u00bb, la lucha interior de San Agust\u00edn y la pedagog\u00eda ignaciana de las tres preguntas: \u00ab\u00bfQu\u00e9 he hecho por Cristo? \u00bfQu\u00e9 hago? \u00bfQu\u00e9 har\u00e9?\u00bb. Experiencias que \u00abense\u00f1an que la confesi\u00f3n no debe confundirse con la psicoterapia\u00bb.<\/p>

Ideas para \u201caprender a confesarse\u201d<\/h4>

El deseo del regente de la Penitenciar\u00eda Apost\u00f3lica es, por lo tanto, que el seminario se convierta en \u201cuna escuela de oraci\u00f3n y reconciliaci\u00f3n\u201d para todos los participantes y \u201cd\u00e9 frutos concretos\u201d en la \u201cvida espiritual\u201d. Por ello, ha dejado cuatro indicaciones pr\u00e1cticas para la vida de fe. En primer lugar, la de \u00abcomenzar por el amor, no por el tribunal interior\u00bb. \u00abUn buen examen de conciencia no debe partir de una fr\u00eda lista de fallas ni de la autocr\u00edtica, sino de la contemplaci\u00f3n de la misericordia de Dios y del Crucificado\u00bb, destac\u00f3. \u00abSolo cuando reconocemos cu\u00e1nto somos amados, encontramos el valor para mirar la gravedad de nuestro pecado sin justificarnos y sin desesperarnos\u00bb<\/p>

No juzgar a los herma<\/b>nos y volver a empezar cada d\u00eda<\/h4>

Luego hay que \u00abllamar al pecado por su nombre y superar la autorreferencialidad\u00bb. Es decir, \u00absuperar la trampa del sentimiento de culpa, que nos hace decir \u201cno valgo nada\u201d, para abrazar la contrici\u00f3n evang\u00e9lica, que dice: \u201cHe herido al Amor, pero deseo volver al Padre\u201d\u00bb. Otra indicaci\u00f3n es la de \u00abprolongar el sacramento en la reparaci\u00f3n\u00bb: \u00abLa confesi\u00f3n no se agota en la absoluci\u00f3n final. Si la contrici\u00f3n mira a Dios, la reparaci\u00f3n mira al hermano y a la comunidad\u00bb. De ah\u00ed surge la invitaci\u00f3n a \u00abmantener un coraz\u00f3n sensible y vulnerable a la Palabra de Dios, capaz de no juzgar a los hermanos y dispuesto a recomenzar cada d\u00eda con esperanza\u00bb.<\/p>

Fuente: Vatican News\u00a0<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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