{"id":24922,"date":"2026-09-16T13:27:51","date_gmt":"2026-09-16T13:27:51","guid":{"rendered":"https:\/\/arquicali.org\/new\/?p=24922"},"modified":"2026-09-18T13:33:07","modified_gmt":"2026-09-18T13:33:07","slug":"audiencia-general-el-papa-pide-no-delegar-decisiones-humanas-a-los-algoritmos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/2026\/09\/16\/audiencia-general-el-papa-pide-no-delegar-decisiones-humanas-a-los-algoritmos\/","title":{"rendered":"Audiencia General: el Papa pide no delegar decisiones humanas a los algoritmos"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"24922\" class=\"elementor elementor-24922\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b2d151e e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"b2d151e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-426c7e4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"426c7e4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El bien com\u00fan es el desarrollo paralelo del individuo y de la sociedad, y el criterio a trav\u00e9s del cual evaluar la bondad de los proyectos sociales y pol\u00edticos. Una red de relaciones que corre el riesgo de marchitarse en una \u00e9poca de desarrollo tecnol\u00f3gico que delega cada vez m\u00e1s en la m\u00e1quina la acci\u00f3n humana, individualizando y personalizando excesivamente, anestesiando los efectos de acciones \u00abvergonzosas\u00bb contra la vida, como el homicidio, el genocidio, el aborto, la eutanasia y el suicidio voluntario.<\/p><p>El peligro es una deriva de la diversidad: ya no un potencial enriquecimiento, sino una amenaza. Estos son algunos de los conceptos expresados por el Papa Le\u00f3n XIV en la catequesis de la audiencia general de esta ma\u00f1ana, 16 de septiembre, en la Plaza de San Pedro.<\/p><h4><b>Desarrollo tecnol\u00f3gico y relaciones sociales<\/b><\/h4><p>Esta es la cuarta reflexi\u00f3n del ciclo dedicado a la Constituci\u00f3n pastoral sobre la Iglesia en el mundo contempor\u00e1neo,\u00a0<i>Gaudium et spes<\/i>, y se centra en su segundo cap\u00edtulo, dedicado a la \u00abcomunidad humana\u00bb.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><i>\u201cPor un lado, el desarrollo tecnol\u00f3gico, la difusi\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n y de las redes sociales, as\u00ed como el recurso cada vez mayor a la inteligencia artificial, abren nuevas posibilidades, derribando barreras y distancias; por otro, las relaciones tienden a ser cada vez menos personales, m\u00e1s virtuales, y existe el riesgo de acostumbrarnos a delegar en los algoritmos decisiones que corresponden \u00fanicamente a la conciencia humana. Lograr que las relaciones sociales tengan un contenido real y una profundidad personal es, en este sentido, la contribuci\u00f3n que la comunidad cristiana se propone ofrecer\u201d.<\/i><\/p><h4><b>El ser humano \u00abnecesita absolutamente una vida social\u00bb<\/b><\/h4><p>Tomando fuerza del proyecto creador de Dios, que contemplaba a los hombres como \u00abuna sola familia\u00bb, el Pont\u00edfice afirma que \u00abel perfeccionamiento de la persona humana y el desarrollo de la sociedad\u00bb deben considerarse conjuntamente, pues est\u00e1n \u00abestrechamente interdependientes\u00bb. Contraponerlos o separarlos, por tanto, equivaldr\u00eda a frustrar ambos. As\u00ed lo confirma la historia m\u00e1s reciente, haciendo a\u00fan m\u00e1s necesario reafirmar que la persona humana \u00abnecesita absolutamente una vida social\u00bb y \u00abdebe ser principio, sujeto y fin de todas las instituciones sociales\u00bb.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><i>\u201cLa diversidad de las personas y de los pueblos en el mundo no debe considerarse un peligro o una amenaza, sino una posibilidad de enriquecimiento y crecimiento. La confrontaci\u00f3n, que a veces degenera en violencia, es fruto del poder del pecado y de c\u00f3mo este condiciona las mentalidades y las acciones, en todos los niveles, provocando destrucci\u00f3n y muerte. Es necesario abrirse cada vez m\u00e1s a la l\u00f3gica de la reciprocidad, de la participaci\u00f3n y del cuidado, como ocurre tambi\u00e9n entre los distintos miembros del cuerpo humano\u201d.<\/i><\/p><h4><b>La definici\u00f3n de \u00abbien com\u00fan\u00bb<\/b><\/h4><p>Para reafirmar mejor estos conceptos, Le\u00f3n XIV retoma la definici\u00f3n de bien com\u00fan ofrecida por\u00a0<i>Gaudium et spes<\/i>:<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><i>\u201cEl conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten tanto a los grupos como a cada uno de sus miembros alcanzar su propia perfecci\u00f3n de manera m\u00e1s plena y m\u00e1s r\u00e1pida\u201d.<\/i><\/p><h4><b>Salvaguardar la vida humana<\/b><\/h4><p>A partir de este planteamiento, se han identificado algunas consecuencias pr\u00e1cticas. Ante todo, el respeto a la persona humana:<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><i>\u201cTodo lo que atenta contra la vida misma, como cualquier forma de homicidio, el genocidio, el aborto, la eutanasia e incluso el suicidio voluntario; todo lo que viola la integridad de la persona humana, como las mutilaciones, las torturas infligidas al cuerpo y a la mente y las coacciones psicol\u00f3gicas; todo lo que ofende la dignidad humana, como las condiciones de vida infrahumanas, las detenciones arbitrarias, las deportaciones, la esclavitud, la prostituci\u00f3n, el tr\u00e1fico de mujeres y j\u00f3venes, o tambi\u00e9n las condiciones laborales degradantes, en las que los trabajadores son tratados como simples instrumentos de lucro y no como personas libres y responsables: todas estas cosas, y otras semejantes, son ciertamente vergonzosas\u201d.<\/i><\/p><h4><b>Superar la \u00abmentalidad individualista\u00bb<\/b><\/h4><p>En consecuencia, el bien com\u00fan implica respetar a quienes piensan y act\u00faan de manera diferente a la propia, ya que todo ser humano exige la misma justicia social, superando una \u00abmentalidad individualista\u00bb y adoptando una actitud de responsabilidad y participaci\u00f3n.<\/p><p style=\"padding-left: 40px;\"><i>\u201cEsta visi\u00f3n de la humanidad como \u00abcomunidad de personas\u00bb es un valioso legado que nos dej\u00f3 el Concilio Vaticano II. Nos ayuda a todos a realizar un discernimiento personal y comunitario, para valorar con responsabilidad los proyectos sociales y pol\u00edticos de hoy, de acuerdo con los criterios de la dignidad de la persona humana, la justicia social y la libre participaci\u00f3n en la construcci\u00f3n del bien com\u00fan. Porque el futuro de la humanidad depende del compromiso de cada uno para colaborar con Dios y con los hermanos en la construcci\u00f3n de un mundo m\u00e1s humano\u201d.<\/i><\/p><p>Fuente: <a href=\"https:\/\/www.vaticannews.va\/es\/papa\/news\/2026-09\/audiencia-general-el-papa-pide-no-delegar-decisiones-humanas.html\">Vatican News<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El bien com\u00fan es el desarrollo paralelo del individuo y de la sociedad, y el criterio a trav\u00e9s del cual evaluar la bondad de los proyectos sociales y pol\u00edticos. Una<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24924,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[],"class_list":["post-24922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24922"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24927,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24922\/revisions\/24927"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}