{"id":23053,"date":"2026-05-19T14:41:41","date_gmt":"2026-05-19T14:41:41","guid":{"rendered":"https:\/\/arquicali.org\/new\/?p=23053"},"modified":"2026-05-19T14:47:16","modified_gmt":"2026-05-19T14:47:16","slug":"el-aniversario-de-la-rerum-novarum-un-documento-para-la-dignidad-humana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arquicali.org\/new\/index.php\/2026\/05\/19\/el-aniversario-de-la-rerum-novarum-un-documento-para-la-dignidad-humana\/","title":{"rendered":"El aniversario de la Rerum novarum, un documento para la dignidad humana"},"content":{"rendered":"\t\t
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Han pasado 135 a\u00f1os desde su promulgaci\u00f3n, pero la\u00a0Rerum Novarum<\/i>\u00a0de Le\u00f3n XIII constituye un instrumento a\u00fan muy v\u00e1lido para afrontar la evoluci\u00f3n social, tecnol\u00f3gica y econ\u00f3mica en curso con la mirada del Evangelio, de la solidaridad, del bien com\u00fan y del desarrollo humano integral. \u201cCada \u00e9poca tiene sus cosas nuevas, pero la pregunta sobre la dignidad del hombre permanece siempre la misma\u201d, afirma el padre Giacomo Costa, acompa\u00f1ante espiritual de las Acli nacionales y colaborador de la Secretar\u00eda general del S\u00ednodo. \u201cUna pregunta fundamental \u2014prosigue\u2014 para todo compromiso y toda lectura de la realidad por parte de todos los creyentes y de todos los cristianos\u201d.<\/p>

Fue el Papa Pecci quien inaugur\u00f3 esta perspectiva de observaci\u00f3n arraigada en la fe con la intenci\u00f3n de no dejar atr\u00e1s a nadie y de permitir a cada uno contribuir a la definici\u00f3n de este cambio. \u201cLe\u00f3n XIII \u2014precisa el padre Costa\u2014 hab\u00eda comprendido que la Iglesia no pod\u00eda observar desde lejos todos los procesos de la \u00e9poca: la revoluci\u00f3n industrial, la emergencia de la cuesti\u00f3n obrera, la acumulaci\u00f3n de riquezas en manos de pocos, la desintegraci\u00f3n progresiva de los v\u00ednculos sociales\u201d. De esta atenci\u00f3n se desarroll\u00f3 la doctrina social de la Iglesia. Y tambi\u00e9n el Concilio Vaticano II se\u00f1al\u00f3 la necesidad de concentrar mayormente la atenci\u00f3n en los signos de los tiempos.<\/p>

La herencia recogida por Le\u00f3n XIV<\/b><\/h4>

Por su parte, el Papa Le\u00f3n XIV, al d\u00eda siguiente de su elecci\u00f3n, encontr\u00e1ndose con los cardenales, explic\u00f3 que hab\u00eda elegido este nombre precisamente para proseguir por el camino trazado por su predecesor. \u201cHoy \u2014dijo\u2014 la Iglesia ofrece a todos su patrimonio de doctrina social para responder a otra revoluci\u00f3n industrial y a los desarrollos de la inteligencia artificial, que comportan nuevos desaf\u00edos para la defensa de la dignidad humana, de la justicia y del trabajo\u201d.<\/p>

La enc\u00edclica insiste mucho en la dignidad del trabajador como persona y no como mera mercanc\u00eda. Sin embargo, hoy, en una econom\u00eda dominada por algoritmos, plataformas y automatizaci\u00f3n, \u00bfc\u00f3mo se puede concretar este principio cuando millones de puestos de trabajo corren el riesgo de desaparecer? \u201cSin duda \u2014responde el padre Costa\u2014 la Iglesia no dice c\u00f3mo hacerlo y no ofrece soluciones. Pero ayuda a recordar que la t\u00e9cnica nunca es neutra y que toda innovaci\u00f3n lleva una cierta idea de humanidad, de sociedad, de bien com\u00fan\u201d.<\/p>

La contribuci\u00f3n de la Doctrina social de la Iglesia<\/b><\/h4>

\u00bfQu\u00e9 humanidad estamos construyendo a trav\u00e9s de estos instrumentos y estos cambios? Seg\u00fan el religioso, la ense\u00f1anza de la Iglesia ayuda a plantearse preguntas de este tipo ofreciendo puntos de referencia al afrontar los grandes temas en las diversas \u00e9pocas. \u201cEsto para que en las perspectivas econ\u00f3micas y tecnol\u00f3gicas se integre tambi\u00e9n la cuesti\u00f3n \u00e9tica de modo central, tratando de respetar a todos y por lo tanto de construir juntos una humanidad sostenible\u201d.<\/p>

El discurso toca inevitablemente la dimensi\u00f3n pol\u00edtica, como el mismo Papa Le\u00f3n XIV record\u00f3 durante su reciente viaje a \u00c1frica y en particular en el discurso a las autoridades, el cuerpo diplom\u00e1tico y la sociedad civil en Guinea Ecuatorial pronunciado el pasado 21 de abril. \u201cEs tarea ineludible de las Autoridades civiles y de la buena pol\u00edtica remover los obst\u00e1culos al desarrollo humano integral, del cual el destino universal de los bienes y la solidaridad son principios fundamentales\u201d.<\/p>

A este prop\u00f3sito \u2014advierte el padre Costa\u2014 \u201cla doctrina social no ofrece un programa pol\u00edtico prefabricado y no pretende sustituirse a la pol\u00edtica, pero pide que no sean olvidadas las personas concretas, sobre todo las m\u00e1s fr\u00e1giles. Es un instrumento esencial que pregunta continuamente si el crecimiento est\u00e1 produciendo m\u00e1s dignidad, m\u00e1s justicia, m\u00e1s paz y m\u00e1s posibilidades de vida buena para todos\u201d.<\/p>

Tambi\u00e9n Le\u00f3n XIV, siempre en Guinea Ecuatorial, citando la\u00a0Rerum novarum<\/i>, subray\u00f3 que hoy la exclusi\u00f3n representa el nuevo rostro de la injusticia social. Y a\u00f1adi\u00f3 que la misi\u00f3n de la Iglesia es \u201ccontribuir a la formaci\u00f3n de las conciencias, mediante el anuncio del Evangelio, la oferta de criterios morales y de aut\u00e9nticos principios \u00e9ticos, en el respeto de la libertad de cada individuo y de la autonom\u00eda de los pueblos y de sus gobiernos\u201d.<\/p>

El objetivo de la Doctrina social \u2014siguiendo siempre las palabras del Papa\u2014 \u201ces educar para afrontar los problemas, que son siempre diferentes, porque cada generaci\u00f3n es nueva, con nuevos desaf\u00edos, nuevos sue\u00f1os, nuevas preguntas\u201d.<\/p>

Fuente: Vatican News<\/a><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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